حُمولات المُماثلة في القرآن الكريم

الملخص

         يحاول هذا البحث أنْ يجدَ تمايزًا بين اصطلاحات التشبيه والتمثيل والمَثَل والمُماثلة، ليُقدِّمَ فرزًا نوعيًّا يستند إلى خصائص كلَّ نوع منها، بعد النظر في أدواتها وطرائق عقدها وأحوال طرفي التشبيه فيها من الظهور والإخفاء والإفراد والتركيب والمطابقة والتقريب والنقل والادعاء؛ فيجترح المُماثلةَ مصطلحًا مقترحًا.

        يَقترح البحث اصطلاح المُماثلةَ لما يدخلُ في الاستعارة من ضرب المثل، في غير السائر من الأمثال؛ ولما يدخلُ في التشبيه التمثيلي من غير النصّ على مركبيّ الصورة فيه؛ فيعمد إلى استنباط خصائصَ لا تكونُ إلّا فيها، وبها تنماز عن سائر الفنون البيانية التي تقوم على التشبيه.

       ولقد استقرَّ لدى الباحث أنّ المُماثلة تمثيلٌ موازٍ محمولٌ على التعريض، تغيبُ فيها اللوازم المؤدية إلى التشبيه، وتنشطُ فيها قرائن الحال والمقام حتى يؤدي أحدُ طرفيها إلى الآخر، فتستوي على دَلالةٍ واحدةٍ، تتداخل فيها أحوال الطرفين؛ وبهذا فارقَتْ ما تَشابَه معها من فنون التشبيه؛ فكان للحُمولات تأثير أوضح في بنائها. واجتهد البحث في إجراء تطبيقاته على النصّ القرآني الشريف، بعد أنْ اطمأنَّ إلى فاعلية الحُمولات المعرفيّة والنفسيّة والتاريخية والرمزية والحاليّة فيه.