البعد التأريخي لأدب الملاحم في العصر الصفوي وأثره في الحياة الاجتماعية والثقافية في بلاد فارس

الملخص

تُعنى الملاحم الوطنية الكبرى بسرد الأساطير التأسيسية للأمم فتعظم اعلامها الوطنية ذوي الاعمال التأريخية والثقافية الخالدة، وقد كُرّس ذلك النوعان من الملاحم نفسيهما لتسجيل وقائع التاريخ أو تعظيم سير الشخصيات المقدسة, فقد شهد فجر الدولة الصفوية وتوسعها على أنقاض العهد التيموري في إيران بزوغ مثقفين كبار حملوا على عاتقهم مهمة تدوين مآثر الحكام في قالب ملحمي، مستلهمين بذلك تقليد الشاهنامه, كالشاعر عبدالله هاتفي الخرجردي وتلميذه النجيب ميرزا محمد قاسم قاسمي جنابادي.

     شكلت تلك الاعمال جسراً فريداً ربط بين الذروة الثقافية للعصر التيموري المتأخر وبزوغ فجر الدولة الصفوية التي أحدثت تحولاً سياسياً ودينياً كبيراً في إيران نهاية عهد الشاه إسماعيل الأول وبدايات حكم الشاه طهماسب الأول, وكانت تلك الملاحم التاريخية والدينية تؤرخ مآثر وفتوحات الحكام الصفويين، مازجًين ما بين الأحداث التاريخية والمبالغات الملحمية.

   تمحورت الملاحم الدينية حول تمجيد مآثر ومعجزات وانتصارات النبي محمد( صل الله عليه واله) والتي هي مزيج من المرويات التاريخية والقصصية لنسج أعمالهم، مما أكسبها شعبية كبيرة بين الناس, وبالرغم من التناقضات التاريخية حولها, لكن ذلك لم يؤثر على التطور الحضاري والثقافي للدولة الصفوية والذي لم يكن مجرد تحول سياسي، بل كان لحظة فارقة أعادت تشكيل بنية الأدب الملحمي الفارسي وازدهاره بشكل كبير.