مفاهيم الحضارة في الشعر الجاهلي مبررات الغياب وبدائل التمكين

الآداب القديمة وعلاقتها بتطور المجتمعات , إحسان سركيس , دار الطليعة , بيروت , 1988 .

أدب العرب, مارون عبود, ط3, دار الثقافة ,بيروت , 1979.

الاشتقاق : أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي (ت ٣٢١هـ) , ج 1 , تحقيق وشرح: عبد السلام محمد هارون, دار الجيل، بيروت – لبنان , ط1، ١٤١١ هـ - ١٩٩١م .

الأوائل , العسكري ( أبو هلال , الحسن بن عبد الله بن سهل ) ت 395ه , تحقيق, وليد القصاب ومحمد المصري , منشورات وزارة الثقافة , دمشق 1977 .

البداية والنهاية : ابن كثير , مج 2 , دار أحياء التراث العربي , بيروت .

جذور القوة الإسلامية , قراءة نقدية لتاريخ الدعوة الإسلامية , عبد الهادي عبد الرحمن , دار الطليعة , بيروت, 1988.

حول أصل العنف والدولة , تعريب وتقديم , علي حرب , دار الحداثة , بيروت , 1985 , فقد قام المترجم بترجمة مقالتين هامتين لكل من بيار كلاستر ( أثريات العنف أو الحرب في المجتمعات البدائية ) و غوشيه مارسيل ( دين المعنى وجذور الدولة ) .

ديوان الأعشى الكبير , تحقيق د. محمود إبراهيم الرضواني , ج2 , وزارة الثقافة والفنون والتراث , دولة قطر,ط1, 2010 .

ديوان الحارث بن حلزة اليشكري , جمعه وحققه وشرحه , د. اميل بديع يعقوب , دار الكتاب العربي , ط1, 1991 .

ديوان النابغة الذبياني تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم , دار المعارف , مصر , ب . ت .

ديوان أمرئ القيس , تحقيق , محمد أبو الفضل إبراهيم , ط5 , دار المعارف , مصر .

ديوان أوس بن حجر : تحقيق وشرح د . محمد يوسف نجم , دار بيروت للطباعة والنشر , 1980 .

ديوان حسان ابن ثابت , ج /2 , حقق وعلق عليه , د. وليد عرفات , دار صادر , بيروت , 2006 .

رودنسون ونبي الإسلام , مقدمة حول التفسير المادي والتاريخي لنشأة الإسلام , حسن قبيسي , دار الطليعة _ بيروت , 1981 .

الروض الآنف في تفسير ما اشتمل عليه حديث السيرة النبوية لابن هشام , السهيلي ( أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله ) ت 581ه , ج1, دار الكتب العلمية , بيروت , 1997 .

السيرة النبوية , ابن هشام ابو محمد عبد الملك ابن هشام الحميري (313ه) , تحقيق وضبط وشرح مصطفى السقا وإبراهيم الأبياري عبد الحفيظ شلبي , مطبعة مصطفى البابي الحلبي , مصر , 1936 .

شرح نقائض جرير والفرزدق ,أبو عبيدة معمر بن المثنى (برواية اليزيدي عن السكري عن ابن حبيب عنه) تحقيق: محمد إبراهيم حور - وليد محمود خالص ,المجمع الثقافي، أبو ظبي، الإمارات, ط2,ج1, ١٩٩٨ .

صفة جزيرة العرب , الهمداني ( أبو محمد , الحسن بن أحمد بن يعقوب ) ت 334ه , تحقيق , محمد بن علي الأكوع , ط3 , مركز الدراسات والبحوث اليمني , صنعاء , 1983 .

عناصر منهجية لبحث إشكالية المعرفة والسلطة في تهامة والحجاز قبيل الإسلام , في : المعرفة والسلطة في المجتمع العربي , ط1 , معهد الإنماء العربي , بيروت , 1988.

الفصل في الملل والأهواء والنحل , ج2 ( أبو محمد , علي بن أحمد بن سعيد ) ت 456ه , القاهرة , 1317هـ .

في الفكر الديني الجاهلي قبل الإسلام , إبراهيم الفيومي , عالم الكتب , القاهرة , 1979: 188 .

كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر , ج 1, ابن خلدون , ولي الدين , عبد الرحمن بن محمد الحضرمي , ت 808ه , منشورات مؤسسة الأعلميّ للمطبوعات , بيروت , 1971.

كي لا نستسلم دوبريه ريجيس , ترجمة: رينيه حايك , بسام حجار , المكتب الثقافي العربي , الدار البيضاء , 1995 .

لسان العرب , ج2, مادة برح .

محاضرات في تاريخ العرب, ج1 , علي صالح أحمد , مطبعة المعارف , بغداد , 1955 .

المحبر / ابو جعفر محمد بن حبيب (ت254ه) رواية ابي سعيد السكري , اعتنى بتصحيحه ايلزه شختين, المكتب التجاري , بيروت( ب .ت) .

معجم ما استعجم من اسماء البلدان والمواضع , الوزير ابي عبيد عبد الله بن عبد العزيز الاندلسي ,(ت 487ه) , ج1 ,تحقيق , مصطفى السقا, القاهرة , لجنة التأليف والنشر والترجمة ط1, 1945 .

المفصل في تاريخ العرب , ج1 ,جواد علي , مكتبة النهضة , بغداد , 1993 .

مقدمة في دراسة المجتمع العربي والحضارة العربية, إلياس فرح , ط3 ,دار الطليعة , بيروت , 1981 .

ملاحظات حول نظرية المجتمع ضد الدولة , رضا الزواوي , مجلة الفكر العربي المعاصر , ع 56/57, 1988.

نحو نظرية جديدة في علم الاجتماع الديني , يوسف شلحد , دار الفارابي , بيروت , ط1 , 2003 : 155 .

الوثائق السياسية اليمنية من قُبيل الإسلام إلى سنة 332ه , جمع وتحقيق محمد بن علي الأكوع الحولاني , دار الحرية للطباعة , بغداد , 1976 .