“The Idols of the Mind in the Philosophy of the English Thinker Francis Bacon: A Comparative Study with the Holy Qur’an.”
DOI:
https://doi.org/10.32792/tqartj.v1i53.904Keywords:
“Illusions, mind, logic, demagoguery, culture Removal of: illusions, mind, logic, demagoguery, culture.”Abstract
This research presents a philosophical study of the concept of “Idols of the Mind” as proposed by the English philosopher Francis Bacon, who is considered one of the most prominent pioneers of modern empirical thought. Bacon begins from a critical perspective on the nature of the human mind, emphasizing that it is not a neutral instrument in perceiving reality; rather, it is influenced by patterns of biases and distortions that obstruct the attainment of certain knowledge. These idols, which he classified into four types, represent methodological barriers to sound scientific thinking and reveal the fragility of human perception when left without review or correction.
The study seeks to analyze these idols as keys to understanding Bacon’s project in establishing the empirical method. He viewed them not merely as individual errors, but as an epistemological structure deeply rooted in human nature, in language, in culture, and in philosophical doctrines. Through this analysis, it becomes clear that Bacon aimed not only to critique the mind but to purify it from the impurities of bias, paving the way for knowledge grounded in observation and experiment rather than in abstract contemplation or purely rational deduction.
The research also connects Bacon’s idols with epistemological concepts in Islamic thought—particularly those highlighted in the Qur’an—such as heedlessness, illusion, the dominance of authority, the dominance of ancestral ideas, and the sanctification of the past. This opens the door for a cross‑cultural philosophical comparison and strengthens the possibility of reading Bacon in the light of a non‑Western philosophical heritage. In this context, the study demonstrates that the idols of the mind are not merely a philosophical problem, but also an epistemic and cultural issue that requires continuous reconsideration of the method and the conceptual tools that humans use to understand the world.
Downloads
References
:
1. الاشتقاق، أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي (ت ٣٢١هـ)، دار الجيل، بيروت، الطبعة الأولى، 1411هـ- 1991م.
2. الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل، مجموعة مؤلفين بإشراف الشيخ ناصر مكارم الشيرازيّ، مؤسسة الأعلميّ للمطبوعات، بيروت، الطبعة الأولى، 1434هـ- 2013م.
3. الإنسان ذو البعد الواحد، هربرت ماركيوز، ترجمة: جورج طرابيشي، منشورات دار الآداب، بيروت، الطبعة الثالثة، 1988م.
4. الأورجانون الجديد إرشادات صادقة في تفسير الطبيعة، فرنسيس بيكون، ترجمة: عادل مصطفى، رؤية للنشر والتوزيع، القاهرة، الطبعة الأولى، 2013م.
5. أوهام العقل قراءة في (الأورجانون الجديد) لفرانسيس بيكون، عادل مصطفى، مؤسسة هنداوي، 2018م.
6. تاريخ الفلسفة الحديثة، يوسف كرم، مؤسسة هنداوي، 2012م.
7. التحرير والتنوير، الطاهر بن عاشور، الدار التونسيّة للنشر، 1984م.
8. التحقيق في كلمات القرآن الكريم، حسن المصطفويّ، مركز نشر آثار العلامة المصطفويّ، طهران، الطبعة الأولى، 1385هـ.
9. تسنيم في تفسير القرآن، عبدالله الجواديّ الآمليّ، تعريب: محمد حسن زراقط، مركز الإسراء للنشر، قم، الطبعة الأولى، 1436هـ- 2015م.
10. تشكيل العقل الحديث، كرين برينتون، ترجمة: شوقي جلال، سلسلة عالم المعرفة، المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، الكويت، 1984م.
11. تفسير الصافي، محسن الفيض الكاشانيّ (ت: 1091هـ)، تقديم وتعليق: د. أسد الله العلويّ، دار الجوادين، بيروت، الطبعة الأولى، 1430هـ- 2009م.
12. التفسير الكاشف، محمد جواد مغنية، مؤسسة دار الكتاب الإسلاميّ، قم المقدّسة، الطبعة الرابعة، 1428هـ- 2007م.
13. التفسير الكبير (مفاتيح الغيب): 7/ 161، دار إحياء التراث العربيّ، بيروت، الطبعة الثالثة، 1420هـ.
14. تفسير المراغي: 25/ 157
15. تفسير المراغيّ: 27/ 52، شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبيّ وأولاده بمصر، الطبعة الأولى، 1365هـ- 1946م.
16. التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج، وهبة الزحيليّ: 25/ 178، دار الفكر، دمشق، الطبعة العاشرة، 1430هـ- 2009م.
17. جدل التنوير شذرات فلسفيّة: 141- 144، ترجمة: د. جورج بطرس كتوره، دار الكتاب الجديد المتّحدة، بيروت، الطبعة الأولى، 2006م.
18. جمهوريّة أفلاطون، أفلاطون: 231، مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة، الطبعة الأولى، 2017م.
19. درس السيميولوجيا: 13، ترجمة: عبد السلام بنعبد العالي، دار توبقال للنشر، الدار البيضاء، الطبعة الثالثة، 1993م.
20. شرح الإشارات والتنبيهات، الخواجة نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسيّ: 1/ 222، دار البلاغة للنشر والتوزيع، قم المقدّسة، 1417هـ.
21. العقل وفهم القرآن: 205، تحقيق: حسين القوّتليّ، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت، الطبعة الأولى، 1391هـ- 1971م.
22. العلم في منظوره الجديد، روبرت م. أغروس وجورج ن. ستانسيو: 132، ترجمة: د. كمال خلايلي، سلسلة عالم المعرفة، المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، الكويت، 1989م.
23. العين مرتّبًا على حروف المعجم، الخليل بن أحمد الفراهيديّ: (مادّة: عقل)، تحقيق: د. عبدالحميد هنداوي، دار الكتب العلميّة، بيروت، الطبعة الأولى، 1422هـ- 2003م.
24. الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة: 18/ 36، انتشارات فرهنك إسلامي، طهران، الطبعة الثانية، 1406هـ.
25. في ظلال القرآن: 3409، دار الشروق، القاهرة، الطبعة الثانية والثلاثين، 1423هـ- 2003م.
26. قضايا الماديّة التاريخيّة، أنطونيو غرامشي: 54- 55، ترجمة: فواز طرابلسي، دار الطليعة للطباعة والنشر، بيروت، الطبعة الأولى، 1971م.
27. كشاف اصطلاحات الفنون: 2/ 1808، تحقيق: د. علي دحروج، مكتبة لبنان ناشرون، بيروت، الطبعة الأولى، 1996م.
28. الكلمات والأشياء: 92، مركز الإنماء القوميّ، لبنان، 1990م.
29. لسان العرب، ابن منظور الأفريقيّ: 12/ 643 (مادة وهم)، دار صادر، بيروت، الطبعة الثالثة، 1414هـ.
30. ما وراء الأوهام: 160، ترجمة: صلاح حاتم، دار الحوار للنشر والتوزيع، اللاذقيّة- سوريا، الطبعة الأولى، 1994م.
31. محاسن التأويل (تفسير القاسميّ): 2/ 275، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء الكتب العربيّة عيسى البابي الحلبي وشركاه، الطبعة الأولى، 1376هـ- 1957م.
32. مستقبل وهم: 35، ترجمة: جورج طرابيشي، دار النخيل للطباعة والنشر، 2024م.
33. المعجم الفلسفيّ، جميل صليبا: 1/ 84- 85، دار الكتاب اللبناني، 1982م.
34. معجم اللغة العربيّة المعاصرة، أحمد مختار عمر وفريقه: 3/ 2502 (مادة وهم)، عالم الكتب، الطبعة الأولى، 1429هـ- 2008م.
35. معجم المصطلحات والشواهد الفلسفيّة، جلال الدين سعيد: 489- 490، دار الجنوب للنشر، تونس
36. المعجم الوسيط، إبراهيم مصطفى وآخرون: 2/ 1060 (مادة وهم)، تحقيق: مجمع اللغة العربيّة، دار الدعوة.
37. مقاييس اللغة، أحمد بن فارس: 4/ 69 (مادة: عقل)، تحقيق: عبدالسلام محمد هارون، دار الفكر للطباعة والنشر.
38. من وحي القرآن: 20/ 227، دار الملاك للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت، الطبعة الثانية، 1419هـ- 1998م.
39. المنار: 2/ 79، دار المنار، القاهرة، الطبعة الثانية، 1366هـ- 1947م.
40. المنخول من تعليقات الأصول: 45، تحقيق: محمد حسن هيتو، دار الفكر، دمشق، الطبعة الثالثة، 1419هـ- 1998م.
41. المنقذ من الضلال: 9، تحقيق: محمد محمد جابر، المكتبة الثقافيّة، بيروت.
42. مواهب الرحمن في تفسير القرآن: 4/ 436، دار التفسير، قم المقدّسة، الطبعة الخامسة، 1431هـ- 2010م.
43. موسوعة لالاند الفلسفيّة، أندريه لالاند: 2/ 616، تعريب: خليل أحمد خليل، منشورات عويدات، بيروت- باريس، الطبعة الثانية، 2001م
44. موسيقى الحوت الأزرق (الهويّة، الكتابة، العنف): 213، دار الآداب للنشر والتوزيع، بيروت، الطبعة الأولى، 2002م.
45. النظريّة النقديّة مقدمة قصيرة جدًّا، ستيفن إريك يرونر: 20- 25، ترجمة: سارة عادل، مؤسسة هنداوي، 2016م.
46. الوعي الزائف، د. رضاء عبد الحليم جاب الله، مجلة أوتاد المعرفة، الأكاديميّة الليبيّة للدراسات العليا، طبرق- ليبيا، العدد الأوّل، يناير 2025م، ص 56- 60.
47. وقفة مع الوجوديّين، محمد بن المهدي الحسينيّ الشيرازيّ: 20، مؤسسة المجتبى، بيروت، 1999م.
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 مشاري علاوي مشكور العنزي
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
The journal applies the license of CC BY (a Creative Commons Attribution International license). This license allows authors to keep ownership of the copyright of their papers. But this license permits any user to download, print out, extract, reuse, archive, and distribute the article, so long as appropriate credit is given to the authors and the source of the work. The license ensures that the article will be available as widely as possible and that the article can be included in any scientific archive.
How to Cite
